Ιστορία του Αδάμ και της Έυας

     Στο τέλος της δημιουργίας όπως αναφέρει η Αγία Γραφή ο θεός δημιούργησε τον Αδάμ και την Εύα που ήταν το πρώτο ανθρώπινο ζευγάρι(Γενεσης2:7,22). Ο θεός είπε στον Αδάμ και την Εύα ότι στον κήπο της Εδέμ που τους εγκατάστησε υπάρχουν πολλά δέντρα ,αλλά υπάρχει και το δέντρο του καλού και του κακού(Γένεσης 2:16,17). H Εύα που ήταν τέλειο δημιούργημα της μίλησε ένα φίδι το οποίο χρησιμοποίησε ο Σατανάς με σκοπό να την αποπλανήσει .Ο Θεός της είπε μέσω του Αδάμ (που το καταλαβαίνουμε από την αφήγηση της Γένεσης) ότι αν φάει από το δέντρο του καλού και του κακού θα πεθάνει εξάπαντος. Η Εύα που μέσω του Αδάμ άκουσε την εντολή που έδωσε ο Θεός στον Αδάμ προτίμησε να ακούσει ένα φίδι που απλά της είπε ότι θα γίνει σαν τον Θεό όταν φάει το καρπό(Γένεσης 3:4,6).  
     Ξέρουμε ότι πολλοί ατελείς άνθρωποι που πέρασαν πολύ δύσκολες δοκιμασίες για χάρη του Θεού δεν υπέκυψαν π.χ. πιστοί χριστιανοί κατά τον μεσαίωνα που πέθαναν επειδή διάβαζαν την Αγία γραφή . «Πέθαναν για ένα βιβλίο που προήλθε από τον θεό τον οποίο θεό δεν είδαν ούτε άκουσαν ούτε έδωσε κανένα σημάδι σε αυτούς τους πιστούς ,κάποιο θαύμα τέλος πάντων» .Ενώ η Εύα που άκουσε την εντολή του Θεού μέσω του Αδάμ και ήταν τέλεια αποφάσισε την λάθος επιλογή ,οι χριστιανοί του πρώτου αιώνα που ούτε καν είδαν ή άκουσαν τον Θεό επέλεξαν να πεθάνουν για αυτόν .Η τέλεια Εύα άκουσε σαν ένα ανώριμο μωρό ένα φίδι. Εσείς οι απλοί άνθρωποι θα κάνατε τέτοιο λάθος; πως γίνεται μια τέλεια γυναίκα να κάνει ένα τόσο ανόητο λάθος; Ο Αδάμ που και αυτός ήταν τέλειος πήρε το καρπό που του έδωσε η Εύα και το έφαγε (Γένεσης 3:6),η Γραφή δεν αναφέρει ότι ο Αδάμ ήξερε ότι αυτό που έφαγε ήταν ο απαγορευμένος καρπός .Ακόμη και αν ήξερε ότι ήταν ο απαγορευμένος καρπός δεν του μίλησε το φίδι άρα ούτε ο Αδάμ ως τέλειος είναι λογικό να παρασύρθηκε χωρίς καμία παρότρυνση από κάποιον. Μήπως είπε έτσι απλά ας φάω τον απαγορευμένο καρπό και ας πεθάνω; Μια δικαιολογία που λέγεται είναι ότι ήθελε να πεθάνει με την γυναίκα του επειδή την αγαπούσε. Ένας ατελής άνθρωπος για παράδειγμα αν του πρόσφερε ένα δηλητήριο η γυναίκα του το οποίο ήπιε η ίδια, θα το έπινε; Για εσάς τους μελετητές της Αγίας γραφής που την υπερασπίζεστε με κάθε δικαιολογία δίνω το εξής απλό παράδειγμα: Μια ωραία μέρα έρχεται σε εσάς ένας Πρόεδρος μιας μεγάλης εταιρείας αυτοκινήτων και σας παίρνει σε ένα μεγάλο κτίριο που είναι ένα κατάστημα της εταιρείας. Σας λέει υπάρχουν πολλά αυτοκίνητα να διαλέξετε και να πάρετε εκτός από ένα το οποίο αν το πάρετε θα σας διώξουν .Εσείς ακούσατε πολύ καλά τα λόγια του Προέδρου της εταιρείας .Όμως ξαφνικά μια πλαστική κούκλα πετάγεται στη μέση και αρχίζει να σας μιλάει(εν τω μεταξύ κάποιος μιλάει πίσω από την κούκλα),σας λέει ότι ο πρόεδρος σας λέει ψέματα και ότι αν πάρετε το απαγορευμένο αυτοκίνητο θα γίνεται εξάπαντος πρόεδρος της εταιρείας. Εσείς τον πιστεύετε και εν τέλη σας διώχνουν. Ένας ατελής άνθρωπος σαν εμάς θα έπεφτε σε τέτοιο λάθος να πιστέψει μια ψεύτικη κούκλα; Πιθανόν και τονίζω πιθανόν! Μόνο ένας οπισθοδρομικός θα έκανε ένα τέτοιο λάθος .H τέλεια Εύα και Αδάμ το έκαναν «Τι σύμπτωση αμάρτησαν και οι δυο που ήταν τέλειοι από ένα λάθος που θα έκανε ένας οπισθοδρομικός». Μια προτελευταία δικαιολογία που πρέπει να εξετάσουμε είναι ότι η Εύα έφαγε τον καρπό με το κίνητρο ότι καλλιέργησε στο μυαλό της την σκέψη αν θα ήταν ανεξάρτητη ή αν θα υπάκουε τον Θεό. Και πάλι δεν είναι δυνατόν να την παροτρύνει ένα φίδι να σκεφτεί έτσι. Θα μπορούσε και μόνη της να κάνει αυτή τη σκέψη. Επίσης λέγεται ότι η Εύα ως τέλεια γυναίκα που ήταν, σκέφτηκε ότι ο Θεός δεν της επίτρεπε να φάει από το δέντρο του καλού και του κακού διότι της έκρυβε την δύναμη να γίνει Θεά σαν και αυτόν, άλλωστε θα μπορούσε να σκεφτεί ότι δεν υπάρχει άλλος λόγος να μην της επιτρέπει να φάει από έναν απλό καρπό. Όπως ξέρουμε βάση της Γραφής το τέλειο ανθρώπινο μυαλό απέχει πολύ από το δικό μας το ατελή μυαλό. Άρα λογικά μπορεί να πει κάποιος η Εύα σκέφτηκε ότι ο Θεός της έκρυβε την δύναμη να γίνει Θεά σαν και αυτόν και δεν το ήθελε ο Θεός αυτό. Γιατί δεν σκέφτηκε ότι αν ο Θεός δεν ήθελε να γίνει Θεά η Εύα δεν θα έβαζε καν το δέντρο εκεί! .Ο Παντοδύναμος Θεός πολύ απλά δεν θα έβαζε το δέντρο εκεί αν δεν ήθελε η Εύα να γίνει ίση με αυτόν. Το δικό μου ατελή μυαλό σκέφτηκε αυτό ,γιατί η Εύα δεν έκανε αυτή την λογική σκέψη ;  

     Θα στραφώ στο παράδειγμα το οποίο ανέφερα προηγουμένως με τον πρόεδρο μιας εταιρείας που προσφέρει σε κάποιον άλλο άνθρωπο να πάρει αυτοκίνητο από το κατάστημα της εταιρείας του. Πάλι με την λογική των μελετητών της Γραφής αυτός ο άνθρωπος που του απαγορευόταν να πάρει το συγκεκριμένο αυτοκίνητο στο κατάστημα ,θα μπορούσε να σκεφτεί όπως την Εύα. Αυτό το αυτοκίνητο του έδινε την ευκαιρία να γίνει πρόεδρος και ο πρόεδρος δεν του επίτρεπε να πάρει το αυτοκίνητο για να μην γίνει πρόεδρος. Και εδώ αυτός ο απλός άνθρωπος μπορούσε σκεφτεί αν ο πρόεδρος δεν ήθελε να γίνει πρόεδρος σαν και αυτόν δεν θα άφηνε ένα αυτοκίνητο εκτεθειμένο με τα άλλα. Αντίθετα θα το κλείδωνε κάπου καλά.
     Τώρα πάμε στην τελευταία δικαιολογία που αναφέρθηκε από ένα μελετητή της Αγίας Γραφής που είναι η εξής: Ο άνθρωπος στο παράδειγμα ήξερε ένα περίπου πως ένας περιβάλλον φτάνει στο σημείο να έχει μια τέτοια θέση πρόεδρος διότι ζούσε σε ένα συγκεκριμένο άρα δεν είναι δυνατόν να πάρει το αυτοκίνητο για να γίνει πρόεδρος ξέροντας πως γίνεται κάποιος πρόεδρος. Ακόμη κι αν έχουν έτσι τα πράγματα ένας άνθρωπος που δεν έχει ιδέα πώς κάποιος εκλέγεται πρόεδρος είναι λογικό να σκεφτεί ότι ένα αυτοκίνητο θα του δώσει τέτοια θέση; Επειδή πολύ απλά ο άνθρωπος στο κατάστημα γνωρίζει ότι το αυτοκίνητο είναι απλά μεταφορικό μέσο φτιαγμένο από σιδερένιες λαμαρίνες.
     Πάρτε ένα τρίτο και πιο απλό παράδειγμα: ξαφνικά βλέπετε ένα μωρό πάνω στην κορυφή ενός πολύ ψηλού δέντρου. Εκείνη τη στιγμή διερωτάστε πως αυτό το παιδί βρέθηκε ψηλά στο δέντρο. Εσείς δεν έχετε ιδέα πως βγήκε εκεί επειδή γύρω σας δεν υπάρχει τίποτα που να δείχνει πως βγήκε. Τότε ένας άνθρωπος που είναι σε εκείνη την περιοχή σας λέει ότι το παιδί έφαγε ένα μήλο και βρέθηκε στην κορυφή του δέντρου. Παρόλο που δεν έχετε ιδέα πως το παιδί βγήκε στην οροφή δεν θα πιστεύατε ότι βγήκε στην κορυφή του δέντρου με το που έφαγε έναν μήλο. Διότι ξέρετε πολύ καλά ότι το μήλο απλά τρώγεται! Έτσι στρεφόμαστε στον άνθρωπο στο προηγούμενο παράδειγμα που είχε να πάρει ότι αυτοκίνητο ήθελε. Ακόμη κι αν δεν ήξερε πώς μπορεί κάποιος κατέχει τη θέση του προέδρου, δεν σημαίνει ότι θα σκεπτόταν ανόητα πράγματα ,όπως το να πάρει ένα συγκεκριμένο αυτοκίνητο θα γίνει πρόεδρος. Έτσι στρέφοντας την προσοχή μας στην περίπτωση της Εύας που δεν ήξερε πώς ο θεός κατείχε τέτοια θέση δεν είναι λογικό να σκεφτεί ότι αυτός ο καρπός θα της πρόσφερε την ευκαιρία να γίνει θεά. Διότι ο καρπός είναι ένα είδος τροφής και όχι τίποτα παραπάνω. Υπήρχαν τόσα άλλα πράγματα στον κήπο της Εδέμ να δοκιμάσει για να γίνει μια θεά, το πιο επικίνδυνο διάλεξε να δοκιμάσει; Όμως το πιο επικίνδυνο της τράβηξε την προσοχή όπως στην προτελευταία δικαιολογία που λέχτηκε ότι η Εύα υποψιάστηκε ότι ο απαγορευμένος καρπός θα της έδινε την ευκαιρία να γίνει θεά. Επειδή όπως αναφέρεται στην δικαιολογία ο Θεός με το να απαγορεύσει της Εύας να φάει από τον καρπό, η Εύα νόμισε ότι της κρύβει την ευκαιρία να γίνει Θεά σαν κι αυτόν. Άρα και πάλι οδηγούμαστε στο ίδιο σημείο που ανέφερα πιο πάνω: Γιατί δεν σκέφτηκε ότι αν ο Θεός δεν ήθελε να γίνει θεά η Εύα δεν θα έβαζε καν το δέντρο εκεί! Οι δύο πρώτες δικαιολογίες που ειπώθηκαν από τους μελετητές της Γραφής δεν αναφέρονται στην Αγία Γραφή. Η Αγία Γραφή δεν αναφέρει καμιά από τις δύο δικαιολογίες πουθενά. Το μόνο που αναφέρει είναι ότι κατόπιν της συζήτησης με το φίδι η Εύα είδε ότι ο απαγορευμένος καρπός της ήταν ποθητός στα μάτια(Γένεσης 3:5) και τον έφαγε. Γιατί τότε ο Θεός δεν φρόντισε να γραφτούν οι δύο αυτές δικαιολογίες; Εν τω μεταξύ αυτές οι δικαιολογίες καταρρίπτονται ούτος ή άλλως όπως τις έχουμε εξετάσει πιο πάνω. Καμιά από τις δικαιολογίες τους δεν ευσταθεί! Άρα γιατί ο Θεός δεν φρόντισε να γραφτούν περισσότερα ώστε να μην υπάρχουν τέτοια μεγάλα κενά; Θα έπρεπε ο Θεός να φροντίσει τέτοια κενά ώστε να μην χρειάζονται οι δούλοι του να τα συμπληρώνουν ακόμη και με αυτές τις φτηνές δικαιολογίες.  
     Ένα ακόμη στοιχείο που κάνει την ιστορία του Αδάμ και της Εύας να φαίνεται πλαστή είναι αυτό που λέγεται από τους μελετητές της Αγίας Γραφής ότι η Εύα ίσως αμφέβαλε αν ο Θεός έλεγε την αλήθεια. Είναι δυνατό ένα ερπετό να την κάνει να αμφιβάλει τον Θεό που την δημιούργησε; Στην Αγία Γραφή δεν αναφέρεται ότι η Εύα αμφέβαλε τα λόγια του Θεού. Από την άλλη δεν πέρασε κάποιο χρόνο συναναστροφής με το φίδι για να καλλιεργηθούν οι αμφιβολίες της διότι κατόπιν της συζήτησης που είχε με το φίδι έφαγε τον απαγορευμένο καρπό. Έχοντας βάση της Γραφής υπόψη ότι η Εύα ήταν μια τέλεια γυναίκα ρίσκαρε την ζωή της να φάει τον απαγορευμένο καρπό για κάτι που δεν ήταν σίγουρη. Ένας λογικός ατελής άνθρωπος θα έβαζε σε ρίσκο την ζωή του στην συγκεκριμένη περίπτωση; Η θα έκανε μια πιο προσεχτική σκέψη στο αν θα έβαζε σε ρίσκο τη ζωή του; Φυσικά ένας λογικός άνθρωπος θα έκανε το δεύτερο. Ενώ η Εύα που ήταν τέλεια και άκουσε τον Θεό μέσω του Αδάμ ρίσκαρε την ζωή της κάνοντας κάτι που δεν θα έκανε ένας ατελής και λογικός άνθρωπος. Αυτό είναι ακόμη ένα σημείο πού δείχνει ότι η Εύα δεν ήταν τέλεια. Από την άλλη μεριά θα ήταν πιο λογικό η Εύα να έκανε με σιγουριά αυτή την κίνηση. Κάνοντας όμως αυτή την κίνηση με σιγουριά σημαίνει ότι δεν πίστεψε τα λόγια του δημιουργού της αλλά του φιδιού. Δηλαδή αν ήταν σίγουρη σημαίνει ότι πίστευε ότι ο Θεός ήταν ψεύτης. Πάλι ερχόμαστε στο ίδιο σημείο που δείχνει ότι η Εύα δεν ήταν τέλεια διότι πίστεψε το φίδι και πέρασε για ψεύτη τον δημιουργό της που της είπε ξεκάθαρα να μην πάρει τον απαγορευμένο καρπό. Δεν είναι λογικό μια τέλεια γυναίκα να πέσει από ένα λάθος που δεν θα έκανε ένας ατελής και λογικός άνθρωπος. Είτε αμφέβαλε για την εντολή που έδωσε ο Θεός είτε πίστευε ότι ήταν ψεύτης που δεν είναι λογικό, πήρε τον καρπό κάνοντας την εξής σκέψη όπως ειπώθηκε σε μια συγκεκριμένη δικαιολογία «Η Εύα πήρε τον καρπό διότι ότι ο Θεός της έκρυβε την δύναμη να γίνει Θεά σαν και αυτόν και δεν το ήθελε ο Θεός αυτό». Πάλι καταλήγουμε στο ίδιο σημείο : Γιατί δεν σκέφτηκε ότι αν ο Θεός δεν ήθελε να γίνει Θεά η Εύα δεν θα έβαζε καν το δέντρο εκεί; Αν ένα ατελή μυαλό μπόρεσε να κάνει αυτή τη λογική σκέψη γιατί η Εύα δεν το έκανε;
*Μελετώντας την Αγία Γραφή θα βρείτε ότι δεν υπήρχε μόνο το δέντρο του καλού και του κακού αλλά και το δέντρο της ζωής(Γένεσης 3:22 ). Αν ο Αδάμ και η Εύα έτρωγαν από αυτό το δέντρο θα μπορούσαν να ζήσουν αιώνια(Γένεσης 3:22). Όπως λέει η Αγία Γραφή ο Σατανάς ήθελε να πάρει την δόξα από τον Θεό και να έχει εκείνος την δόξα από τους ανθρώπους(1Ιωάννη 5:19 και Αποκάλυψη 12:9), πράμα που μας δημιουργεί σκέψεις. Έχοντας υπόψη το δέντρο της ζωής ο Σατανάς μπορούσε να πάρει τον Αδάμ και την Εύα στο δέντρο της ζωής ώστε να μπορούν να ζουν αιώνια τρώγοντας από τον καρπό του και έτσι μετέπειτα να τους οδηγήσει στο άλλο δέντρο ώστε να αμαρτήσουν. Έτσι ο Αδάμ και η Εύα θα ζούσαν μια αμαρτωλή και αιώνια ζωή. Σκεφτείτε για λίγο, οι κακοί άνθρωποι θα ζούσαν αιώνια χωρίς να πεθάνουν και έτσι θα ήταν για πάντα υπόδουλοι στον Σατανά. Ο Σατανάς θα μπορούσε να έχει αιώνια την δόξα από τους ανθρώπους. Όμως βλέποντας το θέμα από την άλλη μεριά ο Θεός που είναι ο δημιουργός θα επέμβαινε ούτος η άλλος. Αν το έκανε θα αθετούσε τον κανόνα του διότι αν δούμε λέξη προς λέξη τα λόγια του Θεού είπε ότι πρέπει να φύγει ο άνθρωπος από τον κήπο της Εδέμ γιατί αν φάει από τον δέντρο της ζωής θα ζούσε αιώνια. Έτσι με το να διώξει τον Αδάμ και την Εύα και να βάλει δύο αγγέλους στη είσοδο του κήπου για να μην φάνε από το δέντρο της ζωής φαίνεται ότι τηρούσε τους κανόνες του . Ο Θεός δεν θα περίμενε να φάει ο Αδάμ και η Εύα από το δέντρο της ζωής ώστε μετέπειτα να μπορέσουν να φάνε από το δέντρο του καλού και του κακού για να ζουν για πάντα αμαρτωλά και ύστερα να επέμβει αθετώντας τον κανόνα του. Αν ο Θεός είχε σκοπό να αθετήσει τον κανόνα του όταν Σατανάς θα μπορούσε να κάνει αυτή την κίνηση τότε δεν θα έμπαινε στον κόπο να φυλάξει τον κήπο που ήταν το δέντρο της ζωής με δύο αγγέλους . Που σημαίνει ότι ο Σατανάς θα μπορούσε να πάρει τον Αδάμ και την Εύα να φάνε από το δέντρο της ζωής και μετά να αμαρτήσουν τρώγοντας από το δέντρο του καλού και του κακού και έτσι να τους υποδουλώσει αιώνια στην αμαρτία και να έχει αυτός για πάντα την δόξα από την ανθρωπότητα. Γιατί ο Σατανάς που έχει πιο σατανικό μυαλό από εμάς τους ανθρώπους δεν το έκανε;

     Δεν πρέπει να αφήσουμε απαρατήρητη την παρουσία του Σατανά ως φίδι που είχε σκοπό να ξεγελάσει την Εύα. Σκεφτείτε….. Τι θα μπορούσε να ξεγελάσει μια τέλεια γυναίκα σαν την Εύα ή τον Αδάμ, μια παρουσία με ένα φίδι ή μια παρουσία ενός αγγέλου. Φυσικά με το να παρουσιαστεί ο Σατανάς ως Άγγελος που είδη ήταν θα έπειθε περισσότερο την Εύα παρά ένα φίδι. Η παρουσία του φιδιού μας λέει πολλά για το πως γράφτηκε η Αγία Γραφή. Εδώ φαίνεται ότι το φίδι είναι επινόηση ανθρώπου διότι το φίδι είναι θεωρείται πονηρό ανάμεσα στα άλλα ζώα, άρα ο ρόλος του ταίριαζε σε αυτή την περίπτωση επειδή τα υπόλοιπα ζώα δεν ήταν τόσο πονηρά όσο αυτό. Είναι μια ιστορία με δομή ανθρώπου και όχι Θεού. Αν αυτή η ιστορία ήταν αληθινή ο Σατανάς θα παρουσιαζόταν διαφορετικά και όχι σαν φίδι.